雪夜の芦苇塘

    07年最后一晚，与A和他弟弟去了一个酒吧。酒吧是蒙古人开的，每晚都有蒙古的歌手在这里演唱，歌曲时而喝着马头琴声委婉动听，时而又在疯狂的歌手们的演绎下野性十足。新年的钟声刚刚敲响，那个刚刚还在台上疯狂歌唱的男歌手凑到我们桌旁，他的体型可以用庞大来形容，一看便知是马背上长大的刚烈的蒙古壮汉，后来得知他曾经做过摔跤运动员。。。他大概很少见外国人，又或者因为我们是那里剩下的唯一一桌不讲蒙语的客人，他格外热情地请我们喝酒。几句聊下来，发现他汉语说得很不好，还没有A这个土生土长的美国人说得好。他说他不喜欢学汉语，也不喜欢汉族。知道我是汉族并且读过《狼图腾》后，更像是找到了发泄满腔怨恨的对象。他说他的家现在还是住蒙古包风力发电（曾经这可是我无比向往的地方），说蒙古民族是个崇尚自然热爱自然的民族，不像汉族那样糟蹋自然，说汉族对蒙古族的政策太苛刻，所有的蒙古族人都不愿意做中国人！最后，指着胸前挂着的纳粹标志，说什么希特勒和美国与古老蒙古的关系（他太激动说的汉语已经听不太明白），原来知道俄罗斯和美国有小股的纳粹分子，从不知中国也有，着实吓了我一身冷汗！好在他对我这个汉人并没有什么恶意，只是想告诉我他认为的真相。但见他越说越激动，我们还是选择赶紧撤。出了酒吧，我用最简单的几句英语给A弟弟解释了刚才发生的一切（他由于一句中文都不会，大概觉得那个不想做中国人的中国人非常莫名其妙），听完他说:"Why is he in Beijing now?"是啊，既然这么厌恶汉人，为什么来北京？既然来到北京，为什么不尝试去了解它，而要一味地排斥？有时候民族与民族，国家与国家之间的矛盾，很大程度上不就是由于误解造成的吗？民族主义在无知的情况下是相当狭隘的。当然，中国各个民族之间的隔阂，很难说清孰对孰错，也远非我这个政治门外汉能搞得明白的，但是，它确确实实是活生生地存在的，这次我信了~~~

    今天坐火车到塘沽，旁边坐了一个师太(人家不叫尼姑，尼姑不礼貌，应该叫师太或者尼和尚！！！)两个多小时的火车无聊得很，她又太特殊，自然大家就聊起来。她说苏州那边的寺庙里急需懂网络的人，传播佛法加募捐善款，在那里工作一个月能挣五千多，真真是全面进入网络时代！发愁找工作，懂网络，又愿意"我弥陀佛"不离口的同志们大可以去试试哈:)这位师太虽然岁数不大，但已经出家10年，因此被称为小老师太。这位小老师太目前的职责是筹集善款，帮助贫困和受疾病折磨的人，她云游四海，去过不少地方，看得多，学得多，必然想的也多。世俗这点儿悲欢离合，艰难困苦，看得跟明镜儿似的。突然发觉这几年下乡做活动，和这位小老师太在世俗历练学习有着某种的相似。。。小老师太相当开朗，而且平易近人，聊起天儿来与普通人毫无差异，除了衣服不一样。。。她说她们平时也打打羽毛球，打打网球，也偶尔地和方丈开开玩笑，也有彩屏手机，而且短信发得相当娴熟。。。和我见到的慷慨激昂，总给人感觉高高在上的基督徒完全不一样。。。或许是因为基督徒在中国还太小众，根基太浅，或太隐秘？